SZUKAJ

Mity kalendarza i przedstawienia starożytnych o cykliczności życia

Mitologia jest odzwierciedleniem w ludzkich umysłach.złożone i często niewyjaśnione zjawiska otaczające rzeczywistość. Mity kalendarzy związane są z jednym z najbardziej tajemniczych wzorców świata - cykliczną naturą życia.

Mity kalendarza

W cyklu życia

Narodziny, rozwój i śmierć to te etapyktóra przechodzi nie tylko każdą żywą istotę, ale także dowolny obiekt lub zjawisko otaczającego świata. Cykliczna natura przejawia się najwyraźniej w zmianie dnia i nocy oraz w ruchu słońca po niebie: dzień jest zastępowany wieczorem, a potem nadchodzi noc, gdy wydaje się, że słońce umarło, ale potem przychodzi poranek i nowy dzień. A po zimie, z krótkim dniem i umierającym słońcem, wiosna na pewno nadejdzie.

Mity kalendarza poświęcone umierającym i wskrzeszonemu dobremu bóstwu słonecznemu istnieją w wielu kulturach. Otrzymali symboliczny wyraz idei odrodzenia natury, a zatem życia.

Szczególne miejsce, jakie te mity zajmują w wierzeniachludy rolnicze. Całe ich życie podlegało naturalnym cyklom, a czas siewu i zbioru jest ściśle związany z pewnymi porami roku. A zmiana tych pór roku była tak ważna, że ​​najważniejsi bogowie byli odpowiedzialni za ten porządek. Co więcej, często poświęcali się, aby cykl naturalny mógł trwać, a zimna zima ustąpiła wiosny.

Najstarsze mity kalendarzowe

Większość mitów dotyczy bogów lub potężnychbohaterowie. Bez wyjątków i mitów kalendarzowych. Najstarszy z nich - słoneczny - związany z kultem płodności. W nich bóstwo ożywiające energię słoneczną umiera w walce z siłami ciemności i zimna. Ale po pewnym czasie odradza się ponownie i triumfuje.

Najstarsze mity kalendarza
O zwycięstwie słońca nad ciemnością, życiu nad śmierciąmity o kalendarzach mówią nam, czego przykładem są wierzenia starożytnego Egiptu (mit Ozyrysa), Fenicja (mit powstania z martwych Tammuse); starożytna Grecja (legenda Demeter i Persefony), w mitologii Hetytów (Telepin), Skandynawii (Baldr) i wielu innych. Wszystkie te mity, zrodzone w kulturach różnych narodów, mają ze sobą wiele wspólnego. Ale najważniejsze jest to, że bóstwa, uosabiające żyzną moc słońca, umierają, a następnie odradzają się w nowym charakterze.

Idea cyklicznej natury życia w mitologii starożytnych Słowian

Słońce i różnorodność rolnictwaobrzędy znajdują również odzwierciedlenie w wierzeniach starożytnych Słowian. Ich mity są dobrze zbadane, w tym mity kalendarzowe, których przykłady można znaleźć zarówno w renomowanych pracach naukowych, jak iw literaturze popularnej.

Wierzenia Słowian są różnorodne, ale idea cykliczności przejawia się najwyraźniej w micie o Yaril.

Yarilo - Bóstwo Słońca, Wcielenieżyzna, życiodajna, męska moc słońca - była jednym z najbardziej czczonych bogów wśród ludów słowiańskich. Kult Yarila był tak znaczący, że niektóre jego elementy przetrwały do ​​naszych czasów, stały się częścią chrześcijańskich rytuałów i ulubionych świąt ludowych, na przykład Maslenitsa.

Mity kalendarza opowiadają o tym wczesną wiosną,kiedy zaczynają topić śnieg, młody Yarilo schodzi na ziemię. Jeździ na białym koniu boso i ma gołe włosy, w jednej ręce ma ludzką czaszkę - symbol śmierci, aw drugiej - garść uszu, która uosabia odrodzenie i kontynuację życia.

Mity kalendarza, przykłady
Młody człowiek Yarilo dojrzewa, staje się piękny isilny człowiek. Daje swą moc ziemi, do której zostało już wyrzucone ziarno. Ale ziarno umiera, aby dać życie zielonej kiełce. A Yarilo, marnując żarliwą moc, starzeje się, rozpada i umiera. Na początku lata, kiedy pola były zielone od kiełkowania, Yarilin obchodził dni, Tydzień Rusalny, tak nazwany, ponieważ w czasach starożytnych syreny były duchami płodności.

A w czasie letniego przesilenia pochowano Yarilu,i ten obrzęd został zachowany w XIX wieku. Ale to był udany urlop, ponieważ Yarilo zmarł, aby przedłużyć życie. Po zimowym przesileniu narodzi się ponownie jako mały Koliada, aby następnego dnia zstąpić na ziemię, która udziela miłości i życia, Yarila.

Słoneczny kalendarz Słowian

Słowiańskie mity kalendarzowe znajdują odzwierciedlenie w starożytnym kalendarzu rolniczym, który z kolei wiązał się z ważnymi zjawiskami sezonowymi dla ludzi.

Rok farmera rozpoczął się wiosną, kiedy ludzie zz niecierpliwością oczekiwał wyzwolenia ziemi ze śniegu. W tym czasie spoglądanie na zimę świętowano symbolicznym paleniem wypchanych zwierząt i ognistych kół powozu, które przetaczały się ze stromych brzegów rzek.

Słowiańskie mity kalendarza

Spędziwszy zimę, wezwali wiosenną Lelię, spalili ognie, prowadzili okrągłe tańce, gloryfikowali Yarilu, tak że na początku lata po uroczystościach i tańcach syren w tygodniu bez smutku i żalu, by go pochować.

Jesienią uhonorowano bogów żniwa i potomstwa.Mokosh i Veles, ugotowany miód i pieczone bochenki. I czekali na nadejście zimy, aby ogrzać dusze swoich przodków przez ognie w dniu Karachun i odpędzić siły zła ogniem. A potem byliśmy szczęśliwi mogąc spotkać narodziny nowego słońca, dziecko - Kolyada.

Mity kalendarza, święta i uroczystości - częśćkultura narodowa wszystkich wschodniosłowiańskich narodów. Opisywani przez historyków i etnografów wciąż nie utracili znaczenia, ludzie je pamiętają i kochają.

  • Ocena: