SZUKAJ

W kościele Narodzenia Pańskiego w Izmailovo

Ta starożytna katedra znajduje się na wschodziedystrykt Moskwy. Warto zauważyć, że pomimo represji Kościół nie był zamknięty w czasach sowieckich i wielu duchownych z zamkniętych parafii zaczęło tu służyć.

Pod opieką rosyjskich autokratów

Zbudowany jest kościół Narodzenia Pańskiego w Izmailovokamień na miejscu drewnianego kościoła w spuściźnie bojarów z Romanowów przez mistrzów Kostroma na żądanie cara Aleksieja Michajłowicza w 1676 roku i konsekrowany przez patriarchę Joachima. Kościół Narodzenia Pańskiego w Izmailovo jest rezydencją rosyjskich carów. Cała rodzina drugiego autokraty z dynastii Romanowów zaczęła oddawać cześć ikonom ze świętymi twarzami niebiańskich patronów.

bożonarodzeniowy kościół w Ismailovo

Struktura architektoniczna utrzymana jest w dobrym stylupóźno uzoroch'ya. Budowa świątyni trwała prawie dziesięć lat. W 1678 r. Mistrzostwo Kostromy Sergiy Rozhkov utworzył trzy ikonostasy. W 1690 r. Dołączono kaplice: Kazańską Ikonę Matki Bożej i Mikołaja Cudotwórcy, które konsekrowano, aw 1760 r. - refektarz i dzwonnicę w stylu barokowym. Na początku XVIII wieku, z polecenia Anny Ioanovny, ikony zostały odnowione przez ikonografa Piskulina, aw połowie XIX wieku wyrzeźbiono rzeźby i ikonostasy.

Główna świątynia świątyni

Minęło zaledwie 15 lat od dnia ukrzyżowania Chrystusa, kiedyEwangelista Łukasz napisał ikonę Jerozolimskiej Matki Bożej. Sanktuarium wiele podróżowało, nawet po zapisaniu Konstantynopola. Lista z niego ukazała się w Katedrze Wniebowzięcia w Moskwie. Pozostał tam do ataku Napoleona, a następnie zniknął bez śladu.

bożonarodzeniowy kościół w Ismailovo

W 1771 r. Podczas epidemii dżumy w Moskwiewierzący przyszli oddać cześć szczególnie czczonej ikonie Matki Bożej Jerozolimskiej w Kościele Narodzenia Pańskiego. W Izmailovo przechowywana jest kopia, która już w tym czasie stała się sławna ze swoich cudów. Teraz jest główną świątynią w świątyni.

Budowa kaplicy

Koniec XIX wieku.Izmaylovo podwoił się z powodu ludzi z innych prowincji, teraz jest to duża i przemysłowa wioska o populacji ponad 2,5 tysiąca mieszkańców. Robotnicy pracowali w fabryce i nie mogli przyjść do kościoła, dlatego postanowiono zbudować kaplicę na terenie fabryki dla duchowego odżywiania robotników. Został konsekrowany w 1890 roku.

Sprawa kupca I.V. Butyugina

Przełom wieków wyznacza kolejny etapprace remontowe i budowlane w kościele Narodzenia Pańskiego w Izmailowie. Wielki wkład w odbudowę dokonał kupiec Iwan Wasiliewicz Butiewicz (1841-1911). Pochodził z rodzaju dobrze sytuowanych chłopów, którzy mieli w swoich fabrykach izmailovo i moskiew sherstokatskich i cegielniach. Zgodnie z poleceniem jego krewnego w Kościele Narodzenia, wykonano krzyż, który w 2000 r. Został przeniesiony na Srebrną Wyspę w kościele wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny.

rektor Kościoła Narodzenia Pańskiego w Izmaylovo

Podobnie jak jego rodzina, był zaangażowany w organizowanieprodukcja fabryczna i charytatywna. Był powiernikiem biblioteki, szkołą Zemstvo, alokował fundusze na świątynię, w woli wspomniał o swoim domu, który dawał ubogim za schronienie i stałe mieszkania dla starszych dziewcząt i wdów, które w 1912 roku zostały otwarte.

Kosztem Butugina w ramach projektu architekta P.P. Salnikov (1864-1901) pod koniec 19 wieku stworzył podwójne żelazne drzwi, wciąż stojące przy głównym wejściu do Kościół Narodzenia Pańskiego w Izmailovo.Ponadto na prośbę Iwana Wasilewicza podczas renowacji ikon kilka wizerunków św. Mikołaja i Matki Bożej Kazańskiej stało w odpowiednich kaplicach kościoła.

Malowanie świątyni

Na początku XX wieku kościół został ponownie zamalowany.Dokonał tego słynny moskiewski artysta Wasilij Pawłowicz Guryanov (1866-1920). W tym czasie wszystkie prace rekonstrukcyjne były kontrolowane przez Moskiewskie Towarzystwo Archeologiczne. Zalecał malowanie w stylu XVII wieku, ale Wasilij Pawłowicz w swojej twórczości posłużył się przykładem kijowskiej katedry Włodzimierza, którą odrestaurował artysta V.M. Vasnetsov.

bożonarodzeniowy kościół w Ismailovo

Ówczesny rektor Kościoła Narodzenia Pańskiego w Izmailovo Mikhail Volkov na ten rachunek odpowiedział, że obraz byłprzyznane skromne środki, stylizacja w starożytności wieku była poza siłą świątyni. Społeczeństwo archeologiczne zaakceptowało pracę z bardzo niskimi ocenami, szczególnie niezadowolonymi z podkreślenia interpretacji odtworzenia "Modlitwy o puchar" i obrazu ołtarza Trójcy Świętej. Niemniej jednak obraz Guryanova został zachowany do końca XX wieku bez odnowienia. Ten sam mistrz był całkowitym przywróceniem ikonostasu i poszczególnych ikon. Imperialna Komisja Archeologiczna w 1911 r. Zezwoliła na wybielanie ścian, głów Kościoła Narodzenia Pańskiego i dachów pokrytych medianą. W przyszłym roku zainstalowali ogrzewanie wodne.

Okres rewolucji

Kościół Narodzenia Pańskiego w Izmaylovo został pozbawionyparafialna, ze względu na to, że kościół jest oddzielony od państwa. Duchownym nie wolno było prowadzić lekcji pod Prawem Bożym w szkole Zemstvo. Mimo to dzieci wciąż przychodziły do ​​świątyni i śpiewały w chórze.

W 1922 r. Skonfiskowano cenne przedmioty. W tym czasie mieszkańcy Izmaiłowa poinformowali, że żaden opór nie może powstrzymać komisji od wykonania wartości. Zabrali ze sobą 196 różnych przedmiotów: osiemdziesiąt koron z ikon, pięćdziesiąt srebrnych szat liturgicznych, 3 stogi, krzyże, srebrne kąty z Ewangelii i inne.

Największe oburzenie wiernych wywołało akcjęzlecenie usunięcia szaty z cudownego obrazu Matki Boskiej Jerozolimskiej. Bolszewicy zaczęli go tupać, aby uwolnić cenne kamienie. Oburzeni parafianie napisali list protestacyjny przeciwko usunięciu majątku kościelnego, za co zostali później aresztowani, ale wkrótce zwolniono.

W 1923 r. Świątynia rekompensowała utratę rzeczy. Tylko srebro zastąpiło miedź. Nie wiadomo jak, ale szata powróciła na swoje miejsce, które zostało usunięte z cudownej ikony Matki Boskiej Jerozolimskiej.

Architektura i struktura wewnętrzna Kościoła Narodzenia Pańskiego uchwyciły historię parafii od jej pojawienia się do dnia dzisiejszego i losu ludzi z nią związanych.

  • Ocena: